وَعَمَلٌ إِلَّا بِنِيَّةٍ ، وَلَا قَوْلٌ وَلَا عَمَلٌ ولانية إِلَّا ( 1 ) مُوَافِقًا لِلسُّنَّةِ ) ( 2 ) . وَذَكَرَ الْآجُرِّيُّ أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ ( 3 ) كَانَ يَرَى أَسْرَعَ النَّاسِ رِدَّةً أَهْلَ الأهواء ( 4 ) . وعن إبراهيم ( 5 ) : ( ( لَا تُجَالِسُوا أَصْحَابَ الْأَهْوَاءِ ) ( 6 ) وَلَا تُكَلِّمُوهُمْ ، فَإِنِّي ( 7 ) أَخَافُ أَنْ تَرْتَدَّ قُلُوبُكُمْ ) ( 8 ) . وَعَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ( 9 ) قَالَ : ( لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ صَاحِبِ بِدْعَةٍ صِيَامًا وَلَا صَلَاةً وَلَا حَجًّا وَلَا جِهَادًا وَلَا عُمْرَةً وَلَا صَدَقَةً ( 10 ) وَلَا عِتْقًا وَلَا صَرْفًا وَلَا عَدْلًا " ( 11 ) ، زَادَ ابْنُ وَهْبٍ عَنْهُ : ( وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَشْتَبِهُ فِيهِ

--> ( 1 ) ساقطة من ( م ) . ( 2 ) أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 7 / 32 ) ، وروى نحوه الإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة عن الحسن بلفظ : " لا يصح القول إلا بعمل ولا يصح قول وعمل إلا بنية ولا يصح قول وعمل ونية إلا بالسنة " ( 1 / 57 ) ، وروى نحوه عن سعيد بن جبير في نفس الموضع . وروى أبو نعيم عن الأوزاعي قريباً منه . انظر الحلية ( 6 / 143 ) . ( 3 ) تقدمت ترجمته ( ص 111 ) . ( 4 ) تقدم تخريجه ( ص 111 ) . ( 5 ) في ( ر ) : " هشام بن إبراهيم " وهو إبراهيم بن يزيد بن قيس النخعي اليماني ، الإمام الخافظ ، فقيه العراق ، روى عن كبار التابعين ، وكان بصيراً بعلم ابن مسعود رضي الله عنه . واسع الرواية ، وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي . توفي سنة ست وتسعين . انظر : سير أعلام النبلاء ( 4 / 520 ) ، طبقات ابن سعد ( 6 / 270 ) ، وفيات الأعيان ( 1 / 25 ) . ( 6 ) ما بين المعكوفين ساقط من ( م ) و ( خ ) و ( ت ) و ( ط ) . ( 7 ) في ( ط ) : " إني " . ( 8 ) رواه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 56 ) ، والإمام ابن بطة في الإبانة الكبرى ( 2 / 439 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 222 ) . ( 9 ) هو هشام بن حسان الأزدي القردوسي ، الإمام العالم الحافظ ، محدث البصرة ، احتج به أصحاب الصحاح ، وله أوهام مغمورة في سعة ما روى . مات سنة ثمان وأربعين ومائة . انظر : سير أعلام النبلاء ( 6 / 355 ) ، تهذيب التهذيب ( 11 / 34 ) ، الجرح والتعديل ( 9 / 54 ) . ( 10 ) ساقطة من ( ر ) . ( 11 ) رواه عنه الإمام ابن وضاح في البدع والنهي عنها ( ص 34 ) ، والإمام الآجري في الشريعة عن هشام بن حسان عن الحسن وذكره ( ص 64 ) ، والإمام اللالكائي في أصول اعتقاد أهل السنة عن هشام عن الحسن ( 1 / 139 ) .